彼仙之人，与神为谋。舒啸烟霞，放浪林丘。以六合为指掌，以千岁为春秋。
瞪霄汉之空碧，渺白云之孤游。疏星向曙目光炯，赪玉映雪肌肤柔。
方骑阆风谒绛阙，又采瑶草过沧洲。仙之人兮欲擅一壑美，匪迟徊兮此淹留。
傍置素琴不复鼓，得非与世方同忧？龙蟠青藜杖，花落绿绮裘。
岸巾不挂壁，翠发风飕飕。正研思虑探道奥，金匮石室非难紬。
想应误骑斑龙堕谪籍，于以辅相圣主福齐州。颠崖苍生性命悬一缕，可但独乐身夷犹。
仙之人兮须为谢安石，莫学王子猷。谢公廊庙上王郎，涧之幽穷而成仙。
达卿相君家，子房出处真其俦。功成拂衣江海去，笛声尚殷岳阳楼。
岩栖仙人歌。宋代。郑元祐。 彼仙之人，与神为谋。舒啸烟霞，放浪林丘。以六合为指掌，以千岁为春秋。瞪霄汉之空碧，渺白云之孤游。疏星向曙目光炯，赪玉映雪肌肤柔。方骑阆风谒绛阙，又采瑶草过沧洲。仙之人兮欲擅一壑美，匪迟徊兮此淹留。傍置素琴不复鼓，得非与世方同忧？龙蟠青藜杖，花落绿绮裘。岸巾不挂壁，翠发风飕飕。正研思虑探道奥，金匮石室非难紬。想应误骑斑龙堕谪籍，于以辅相圣主福齐州。颠崖苍生性命悬一缕，可但独乐身夷犹。仙之人兮须为谢安石，莫学王子猷。谢公廊庙上王郎，涧之幽穷而成仙。达卿相君家，子房出处真其俦。功成拂衣江海去，笛声尚殷岳阳楼。
（1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。 ...
郑元祐。 （1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
甲戌民风近体寄叶给事八首 其一。唐代。龚诩。 疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
登天安门城楼。近现代。陈仁德。 挥手凭栏意气横，狂飙浩荡扫神京。只今惟有寒鸦噪，曾伴楼头万岁声。
自遣。明代。许继。 卧疴人事违，流景自如昔。年年溪南村，霜叶千树赤。既为升平民，所好胡不得。耕凿给妻孥，相看至头白。
自题三十八岁小照 其二。清代。郑孝胥。 吾年垂四十，颇亦厌虚辞。结习浑难尽，鸣秋略有诗。
效阮公诗十五首 其九。南北朝。江淹。 宵月辉西极，女圭映东海。佳丽多异色，芬葩有奇采。绮缟非无情，光阴命谁待。不与风雨变，长共山川在。人道则不然，消散随风改。